人間通訊社

為紀念佛光山開山祖師星雲大師百歲誕辰，香港中文大學人間佛教研究中心與佛學研究中心聯合舉辦「人間佛教的文本、行跡與時代開展」系列講座。第三場專題演講於10月5日在香港中文大學馮景禧樓G24室舉行，並同步開放ZOOM線上直播。本場由香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠主持，邀請中央大學中文系榮譽教授李瑞騰主講「星雲大師來台初期的處境及其肆應」。

李瑞騰長期研究現代佛教文學與星雲大師，他將視角拉回1949年大師初抵台灣的艱困歲月，以扎實史料梳理大師在語言隔閡、資源匱乏與政治氛圍緊張下，如何站穩腳步、開展弘法事業。他指出，大師來台初期不僅是個人生存考驗，更是大陸來台佛教群體在新環境中如何落地生根的共同課題。

1949年春，星雲大師率僧侶救護隊來台，先抵台南，後北上台中、台北，四處碰壁，落腳中壢圓光寺。期間曾遭逮捕拘禁23天，並赴苗栗法雲寺看守山林3個月，到新竹靈隱寺協助台灣青年佛教講習會，也開始執筆為文、參與佛教刊物編輯。李瑞騰將此階段稱為大師的「桃竹苗時期」，認為雖然漂泊清苦，卻累積了日後宜蘭弘法的重要文化資本。

李瑞騰分析，大師當年的「肆應」智慧，在於既堅持佛法根本立場，又能因時因地調整弘法方式。他在圓光寺為感恩而擔起粗活，拉著雙輪木車往返中壢街市採買；在法雲寺看守山林時，於草寮中寫下「物語」系列散文，後在《覺生》、《菩提樹》連載，並出版第一本佛教散文專書《無聲息的歌唱》。1951年獲東初法師賞識，主編《人生》雜誌，筆力與編力交相作用。1953年應邀至宜蘭雷音寺宣講《觀世音菩薩普門品》20天，反應熱烈，正式駐錫雷音寺，展開人間佛教實踐。

李瑞騰指出，大師以苦行、忍心、筆的力量、堅持正信、精進不懈，深入庶民社會，以平等心與基層同情共感，其高僧人格在此過程中日漸養成。演講中引述文獻與回憶錄片段，呈現大師在艱苦環境中的樂觀與堅毅，令與會者深受感動。